الجهاد أنفسهم ، وأن يُقلّوا زيارة نسائهم وأبنائهم حتى يسيروا إلى عدوّهم . فأقاموا فيه أيّاماً ، ثمّ تسلّلوا من معسكرهم ، فدخلوا إلاّ رجالاً من وجوه الناس قليلاً ، وتُرك العسكر خالياً ، فلمّا رأى ذلك دخل الكوفة ، وانكسر عليه رأيُه في المسير ( 1 ) . 2751 - الغارات عن طارق بن شهاب : إنّ عليّاً ( عليه السلام ) انصرف من حرب النهروان حتى إذا كان في بعض الطريق نادى في الناس فاجتمعوا ، فحمد الله وأثنى عليه ، ورغّبهم في الجهاد ، ودعاهم إلى المسير إلى الشام من وجهه ذلك ، فأبوا وشكوا البرد والجراحات ، وكان أهل النهروان قد أكثروا الجراحات في الناس . فقال : إنّ عدوّكم يألمون كما تألمون ، ويجدون البرد كما تجدون . فأعيوه وأبوا ، فلمّا رأى كراهيتهم رجع إلى الكوفة وأقام بها أيّاماً ، وتفرّق عنه ناس كثير من أصحابه ؛ فمنهم مَنْ أقام يرى رأي الخوارج ، ومنهم مَنْ أقام شاكّاً في أمره ( 2 ) . 2752 - تاريخ الطبري عن زيد بن وهب : إنّ عليّاً قال للناس - وهو أوّل كلام قاله لهم بعد النهر - : أيّها الناس ، استعدّوا إلى عدوّ في جهاده القربة إلى الله ، ودرك الوسيلة عنده . حَيارى في الحقّ ، جفاة عن الكتاب ، نُكْب ( 3 ) عن الدين ، يَعْمَهون في الطغيان ،

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 89 ، الكامل في التاريخ : 2 / 408 ، مروج الذهب : 2 / 418 وفيه إلى " النُّخَيلة " ، الإمامة والسياسة : 1 / 170 ، شرح نهج البلاغة : 2 / 192 ، البداية والنهاية : 7 / 307 عن عيسى بن دآب وكلّها نحوه . ( 2 ) الغارات : 1 / 28 . ( 3 ) نَكَب عن الشيء : عَدَل ( لسان العرب : 1 / 770 ) .